鮮艷服飾、藏式長(zhǎng)袍、菱形褂子，8名藏族男子手持皮鼓聞聲起舞。這是記者近期在西藏自治區(qū)林芝市工布江達(dá)縣錯(cuò)高鄉(xiāng)錯(cuò)高村采訪時(shí)看到的梗舞表演，舞者精神狀態(tài)良好，幸福洋溢在臉上。正如12歲就跟隨村里老人學(xué)習(xí)梗舞的表演隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)洛桑群培所說(shuō)：“搬進(jìn)新居，吃住不愁，學(xué)梗舞、跳梗舞，不僅傳承優(yōu)秀文化，也是我們幸福生活的延展。”

　　梗舞表演也不是一直這樣紅火，曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)斷檔危機(jī)，如今它重?zé)ㄉ鷻C(jī)，用一個(gè)生動(dòng)的事例為我國(guó)廣大農(nóng)村振興鄉(xiāng)村文化提供了借鑒和參考。

　　鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)滯后，日出而作、日落而息是農(nóng)村文化生活欠缺的寫照。原因是多方面的，但根本的一點(diǎn)還在于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，村民首要解決的是吃飽穿暖問(wèn)題。

　　從前的錯(cuò)高村環(huán)境閉塞，道路不通，村民收入低，許多年輕人都外出謀生。“大家都忙著填飽肚子，誰(shuí)還有心思去跳舞。”洛桑群培說(shuō)，直到近幾年，錯(cuò)高村實(shí)現(xiàn)整村搬遷，柏油馬路修到村口，村里吃上旅游飯，在外打工的年輕人紛紛回流，梗舞表演才重新興旺。

　　倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，村民吃飽肚子，才有精神去唱歌跳舞，只有生活富足，才會(huì)有更高層次的精神文化需求。所以要振興鄉(xiāng)村文化，振興鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)是基礎(chǔ)，只有產(chǎn)業(yè)興盛，才能有文化的大發(fā)展，才能為鄉(xiāng)村文化振興提供強(qiáng)大的物質(zhì)支撐。

　　近幾年來(lái)，各地各級(jí)政府千方百計(jì)讓農(nóng)民富起來(lái)，大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺，鄉(xiāng)村旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)、種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)等蓬勃發(fā)展。可以說(shuō)，我國(guó)廣大農(nóng)村居民的物質(zhì)生活水平已經(jīng)有了較大提升，農(nóng)村物質(zhì)生活短板得到有效彌補(bǔ)，鄉(xiāng)村文化發(fā)力振興迎來(lái)了好時(shí)機(jī)。

　　在我國(guó)一些先富起來(lái)的農(nóng)村，鄉(xiāng)村文化已經(jīng)有了較好發(fā)展，快遞進(jìn)村、有線入戶、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)門已普遍實(shí)現(xiàn)，廣場(chǎng)舞、秧歌隊(duì)、合唱團(tuán)等文藝團(tuán)體遍地開花，各種具有濃郁地域特色和鄉(xiāng)土氣息的文化活動(dòng)精彩生動(dòng)。但由于我國(guó)幅員遼闊，各地發(fā)展水平參差不齊，還有許多地方的鄉(xiāng)村文化發(fā)展業(yè)態(tài)還不夠豐富、不夠充分，層次也不高。

　　推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，要以鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)為載體，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)。要讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓如鄰里守望、誠(chéng)信重禮、勤儉節(jié)約的文明之風(fēng)在鄉(xiāng)村興盛起來(lái)；要讓農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范煥發(fā)出新氣象，更好滿足農(nóng)民精神文化生活需求。（王勝?gòu)?qiáng)）