范周：比如說《花木蘭》，用的很多的元素是中國傳統(tǒng)文化的元素，但它的表現(xiàn)手法是國際上通用的都可以接受的手法。所以從這點(diǎn)上我覺得我們的文化走出去，特別是我們的文化貿(mào)易怎么樣走進(jìn)世界文化貿(mào)易的大家庭中需要重新地審視，這也是國家軟實(shí)力的體現(xiàn)。在以和平為主題的全球環(huán)境下，更多地彰顯一個(gè)國家的實(shí)力在某種程度上“文化走出去”扮演了重要的角色。那么在這個(gè)文化扮演的角色中，更多的是文化產(chǎn)品在起作用。所以我們能不能有更多的文化產(chǎn)品走出去，這是我們走出去的一個(gè)很關(guān)鍵的地方。文化產(chǎn)品也真正代表了這個(gè)國家的文化實(shí)力，所以我們有的時(shí)候光靠一些一般性的文化宣傳是不夠的，這個(gè)人家感覺到你對(duì)我進(jìn)行說教我不會(huì)接受的。我花錢買了你的產(chǎn)品，我消費(fèi)了才接受了你的很多的文化理念和一些文化觀點(diǎn)。

 

    主持人：您講過一句話非常地風(fēng)趣幽默但也很有意義，“不要躺在文化資源上睡大覺，文化是屬于全人類的，但文化創(chuàng)意是屬于個(gè)人的”。當(dāng)我們看《功夫熊貓》和《花木蘭》都是取材于中國的影片，但都是從美國的手中走向熒屏的。那么中國的文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該走什么樣的發(fā)展方向？       

    范周：我覺得有很多不可依賴，那么其中一個(gè)就是不對(duì)文化依賴。文化產(chǎn)業(yè)搞得比較好的美國、韓國，他們的歷史文化跟我們一個(gè)縣的都不能比。但他們創(chuàng)作了全人類都可以接受的文化大餐。日本的文化和作品都是行銷世界的。韓國和我們的文化淵源很深，它的文化積淀和中華文化是一脈相承的，它也作出了很優(yōu)秀的東西。所以我有一種思考，不要把文化資源當(dāng)成文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)包袱。     

    范周：中國的許多省。河南、山西、陜西還有安徽等等，這都是中華文化的發(fā)祥地，應(yīng)該說它的文化積淀歷史都很深厚。但這些地區(qū)對(duì)中國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)率還有待進(jìn)一步提升。沿海有一些地方文化資源并不是很好，但它的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展卻很迅猛。特別是廣東和深圳，使得文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有一個(gè)快速的增長(zhǎng)期。所以我說資源固然對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展很重要，但不是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的唯一的一個(gè)條件。那么沒有資源的地區(qū)，如果把其他地區(qū)的資源能夠整合得好，一樣會(huì)對(duì)本地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到很好的推動(dòng)作用。所以在“十二五”的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展當(dāng)中，這個(gè)問題也會(huì)越來越明顯地表現(xiàn)出來。     

    主持人：您之前講授美學(xué)課程有20多年的時(shí)間，您近幾年一直在搞文化產(chǎn)業(yè)，請(qǐng)您談?wù)劽缹W(xué)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的影響有哪些？      

    范周：我是學(xué)中文和美學(xué)的，所以一直有一些斷斷續(xù)續(xù)的學(xué)習(xí)和感受的過程。我認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)說到底，因?yàn)楫a(chǎn)業(yè)的特殊性，它不僅僅是一個(gè)產(chǎn)品的固定功能還有很強(qiáng)的社會(huì)功能。文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品和一般的產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品有很大的區(qū)別，就是既滿足了功能的消費(fèi)，還有一種提升整個(gè)消費(fèi)者素質(zhì)的功能。所以看電影、看電視，包括讀書參加一些主題公園的活動(dòng)，包括看演出這些文化產(chǎn)品的消費(fèi)，除了得到了感官上、精神上的愉悅，不知不覺地還進(jìn)行了一次美的旅程。     

    范周：所以文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品在它的生產(chǎn)過程中就必須要加大和強(qiáng)化對(duì)審美文化的認(rèn)識(shí)。那么有一些產(chǎn)品可能對(duì)功能性的要求很強(qiáng)，文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品既要體現(xiàn)功能性，又要體現(xiàn)社會(huì)性。而這種社會(huì)性就是人們對(duì)真善美的追求，一定是它永遠(yuǎn)不能替代的一種主旋律。我們看美國電影，盡管美國大片有各種各樣的表現(xiàn)形態(tài)，有各種各樣的高科技的植入，但美國精神始終是不變的。現(xiàn)在在中國的電影市場(chǎng)上能夠站得住腳的、能夠被廣大的電影消費(fèi)者接受的，還是給人們以昂揚(yáng)、向上的電影。甚至游戲行業(yè)是很刺激很有特點(diǎn)的，但它也強(qiáng)調(diào)這樣一種對(duì)真善美的追求。所以從林林總總的文化產(chǎn)品的表現(xiàn)形態(tài)來看，對(duì)美的追求、對(duì)審美的關(guān)注、對(duì)審美的訴求都是文化產(chǎn)業(yè)的制造者和創(chuàng)意者所必須要遵循和追求的。     

    主持人：說到文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，我們要不斷地開拓一個(gè)國際視野。在節(jié)目的最后想請(qǐng)您談?wù)勀壳笆澜缥幕a(chǎn)業(yè)的最新動(dòng)態(tài)。       

    范周：世界國家的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是相一致的。全世界都知道中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是最快的，所以世界上最著名的文化產(chǎn)業(yè)的學(xué)者都把目光轉(zhuǎn)向了中國。在21世紀(jì)我們第二個(gè)十年當(dāng)中，全世界也都認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，中國將會(huì)對(duì)世界的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展能夠起到一個(gè)很好的推動(dòng)作用。以美國為代表的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展還會(huì)繼續(xù)是引領(lǐng)著世界文化產(chǎn)業(yè)的先驅(qū)。那么像內(nèi)容生產(chǎn)的韓國和日本，一直是全世界文化產(chǎn)業(yè)的追求的目標(biāo)和處于旗手的位置。歐洲地區(qū)、南美洲地區(qū)、亞太地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展也越來越呈現(xiàn)出一種集聚化的態(tài)勢(shì)。所以全球的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展幾乎是和全球的發(fā)展是一樣的。都朝著一個(gè)比較健康、有序的方向在發(fā)展。這當(dāng)中，中國文化產(chǎn)業(yè)扮演著越來越重要的角色。     

    主持人：今天的節(jié)目不僅僅是我對(duì)您進(jìn)行了一次采訪，也是我離開母校之后再次聆聽到的一次精品課程。我們本期節(jié)目到這里就要接近尾聲了，感謝各位觀眾的收看，同時(shí)也感謝我們的嘉賓做客我們今天的節(jié)目！我是主持人張曼，我們下期節(jié)目再會(huì)！

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（責(zé)任編輯：張曉曄）