原標題：天津美術(shù)館：與觀眾一起遇見美（美術(shù)館巡禮⑨）

　　勒·柯布西耶畫前，小女孩盤腿坐著，抬頭看一眼，低頭畫兩筆。旁邊小男孩學(xué)她的模樣坐下，歪頭看著她筆下的世界。志愿講解員邢婭很喜歡美術(shù)館這群小粉絲，“說不定將來就出現(xiàn)一個柯布西耶呢。”

　　周末走進美術(shù)館已成為天津很多父母和孩子的生活方式。

　　館內(nèi)外都是風(fēng)景。

　　天津美術(shù)館臨湖而建，在湖與館間，有一塊空曠的雕塑廣場，供市民休閑娛樂。建筑外觀像有著精準切割豁口以及凹洞的天然石材，底部廊柱把一樓挑空，再往上是一條橫向玻璃長幕。

　　“底部架空，橫向長窗……柯布西耶1926年提出了現(xiàn)代建筑五要素。大家看看咱們美術(shù)館的外觀是不是也符合其中的兩點呢？”館內(nèi)志愿講解員邊講邊問，聯(lián)系身邊事物，讓觀眾更好理解藝術(shù)家的作品風(fēng)格。

　　2012年建成后，天津美術(shù)館始終免費開放。天津市政府為提升城市文化品位，扶植高雅藝術(shù)，讓更多優(yōu)秀的文化精品惠及群眾，2013年起，以財政專項補助的形式，支持文化場館引進國內(nèi)外珍貴藏品和作品，開設(shè)具有較高文化和歷史價值的展覽，供市民免費欣賞。

　　在展陳上下大功夫

　　2012年開館，一切都是新的。

　　建筑新，人員也是新的。館長馬馳每天都要思考怎么讓這兩萬多平方米的空間發(fā)揮最大作用。

　　邊干邊學(xué)。從天津博物館調(diào)過來部分人員，但跟美術(shù)館具體工作上還是有區(qū)別，館長就帶著大家去先進的美術(shù)館學(xué)、參加文化部的各種培訓(xùn)。同時把各個場館進行分區(qū)、定位，通過一場一場展覽慢慢帶動，產(chǎn)生影響，奠定信心。

　　美術(shù)館的主要功能在于收藏、研究、展示、審美教育，天津美術(shù)館成立時間短，藏品不多，怎么辦？

　　一是借助天津博物館的資源。“我們跟博物館是同一個法人。天津博物館的藏品非常豐富，有十幾萬件，展出的畢竟是少數(shù)。對于庫房里的東西怎么展示，我們需要挖掘一下。”二是通過展覽帶動收藏。“不斷做好的展覽，樹立自己的學(xué)術(shù)地位，才會有更多的藝術(shù)家愿意捐贈作品。”

　　博物館的價值不只是擁有什么，更在于做了什么。

　　2017年，天津美術(shù)館聯(lián)合天津博物館、天津美術(shù)學(xué)院舉辦了“百年流變——天津近現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展歷程展”。展覽以時間為主線，分水墨畫、油畫、版畫三個單元，勾勒天津美術(shù)1880年至1980年的百年發(fā)展變化。

　　百年風(fēng)云看天津。天津開埠后，經(jīng)歷政治、經(jīng)濟、文化的劇烈變革和迅猛發(fā)展，出現(xiàn)了一批在國內(nèi)外有影響力的藝術(shù)家，如李叔同、劉奎齡、陳少梅等，也形成了既發(fā)揚傳統(tǒng)又改革創(chuàng)新，獨具天津本地特色的美術(shù)風(fēng)格。

　　去年天津美術(shù)館又舉辦了“百年流變——歷史視野下的天津當(dāng)代藝術(shù)足跡”文獻展覽，是對天津美術(shù)館“百年流變——天津近現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展歷程展”的延續(xù)。展覽梳理了上世紀80年代以來在天津當(dāng)代美術(shù)史歷程中的重大事件與代表人物，為本土當(dāng)代藝術(shù)的表達方式開啟了新的思路和方向。

　　“這幾年我們立足天津本土美術(shù)，對地方的美術(shù)生態(tài)做一個梳理，推薦、宣傳、收藏、研究。”馬馳說，“現(xiàn)在天津美術(shù)館的特色還是以地方為主，未來想在當(dāng)代美術(shù)和傳統(tǒng)美術(shù)上找到自己的方向，在全國美術(shù)館界，樹立天津美術(shù)館的特色。”

　　在引進上有大手筆

　　不止于本土。

　　“我們還要引進全國乃至全世界優(yōu)秀的美術(shù)作品，做一些對公眾的展示、宣傳、文化普及和相關(guān)研究。”馬馳說，天津美術(shù)館正在努力，把更多世界經(jīng)典作品引進來展出來給大家看，同時也在國際上樹立天津美術(shù)館的高端形象。

　　開館以來，天津美術(shù)館共舉辦展覽249個，引進國內(nèi)外展覽8個。

　　2015年“西班牙現(xiàn)代雕塑大師——蘇比拉克中國巡回大展”首站設(shè)在了天津美術(shù)館。

　　蘇比拉克是20世紀先鋒派的創(chuàng)導(dǎo)者，被稱為繼畢加索、達利和高迪之后西班牙最著名的藝術(shù)家之一。展覽分“地中海風(fēng)格”“表現(xiàn)主義”“抽象主義”三個部分，共展出119件作品，《坐著的女人》《摩西》等著名雕塑讓天津市民近距離欣賞到蘇比拉克不同時期的藝術(shù)作品及其個人風(fēng)格形成的過程。

　　作為“安格爾中國之旅”的第二站，2018年2月，天津美術(shù)館展出了安格爾這位新古典主義大師的70件展品。展覽從“安格爾看自己”“安格爾看世界”和“世界看安格爾”三個角度來呈現(xiàn)藝術(shù)家本人的創(chuàng)作歷程。2018年9月，“達·芬奇 米開朗基羅 拉斐爾——來自文藝復(fù)興的問候”特展在天津美術(shù)館展出，全國共有13.7萬人次享受了文藝復(fù)興時期“美術(shù)三杰”帶來的文化盛宴。

　　“這幾年不斷做外展，跟國外的藝術(shù)機構(gòu)建立了互動關(guān)系，也積累了很多經(jīng)驗。”說到收獲，馬馳興奮地補充了一個故事。

　　80多歲的畫家愛瑪·安婕耶夫斯卡在德國因中醫(yī)結(jié)緣中國文化，為表達對中國文化的鐘愛，她決定將一些畫作捐贈給中國。在中國駐慕尼黑總領(lǐng)事館的鼎力支持下，愛瑪?shù)?0余幅作品于去年到達天津美術(shù)館，填補了天津美術(shù)界超現(xiàn)實主義作品的空白。

　　在講解上講究效果

　　美術(shù)館已從過去“以物為中心”轉(zhuǎn)為“以人為中心”，承擔(dān)著不可缺少的公共美育職能。

　　除藝術(shù)作品本身，美術(shù)館里的志愿講解員也是幫助實現(xiàn)上述職能的重要使者，他們搭建起溝通公眾與藝術(shù)的橋梁。

　　邢婭已做了5年志愿講解員。上個月，她每周六安頓好孩子，就帶著保溫杯匆匆趕到天津美術(shù)館，為觀眾講解“勒·柯布西耶——色彩的交響樂”展覽。“這是屬于我自己的時間。專注地去做一件事情，享受過程，自己內(nèi)心得到滋養(yǎng)，潛移默化中也在傳遞著美。”

　　2015年“蘇比拉克展”招募志愿者的新聞映入眼簾時，好像在邢婭面前劃過了一線光。幾行字的消息，激起她心中曾有過的藝術(shù)夢。她毫不猶豫報了名。“結(jié)婚后，每天忙孩子，忙工作，有時特別想找件事情，抽離一會兒，找回失去的自我。”

　　每周末如約而至。開車停車成本高，邢婭改坐地鐵。“每次半小時的地鐵上，還能看書背點東西。”一開始有很多東西需要學(xué)。“拿出了高考沖刺的勁頭準備講解詞，但這個不用死記硬背，只要扽出一根線，其他就都好記了。”

　　展覽講得好，觀眾聽得美。第二場“蘇比拉克展”講完，邢婭剛離開，一位白發(fā)爺爺追了上來，“孩子，我沒啥其他東西能給你，就給你一塊糖吧，謝謝你的精彩講解。”事情過去4年，邢婭依然清晰記得那一刻，被肯定后開心得像個孩童。

　　“今年春節(jié)，我一個人跑去了西班牙。”講完蘇比拉克的展覽，去年又講了達利，恰巧都是西班牙的藝術(shù)家，邢婭突然對這個國家充滿向往。

　　終于進了達利博物館。“一下子呆住了，說不出話。”

　　“以前看過的所有文字、圖片一下子全串起來了。”她兩手在空中劃了個弧線。“原以為之前講過太多次，只會覺得熟悉親切，不會再激動，但站在那個環(huán)境里，還是抑制不住地興奮！”

　　邢婭不是個例。美術(shù)館里80多位志愿者，像她這樣常年服務(wù)的有30多人。劉淇有事請其他志愿者代講一天，第二個周末又補上了。邢婭調(diào)侃她，“正式的工作請假都不補，這志愿講解還補呢。”大學(xué)生李芮2017年跑到天津美術(shù)館看了3次“達利的派對”展后，錄音、拍照，回去自己做了個小冊子送給美術(shù)館。

　　李芮面試志愿者時，全票通過。“時間和形式會過去，但留下的體驗是永恒的。美有共性，藝術(shù)作品的美，志愿者的精神，都在美術(shù)館里了。”李芮說。