“我騎著闊力（神鷹），飛過千層云、萬重山；我騎著胡薩（天鵝），跨過千條河、萬條江；我去尋找木都力莫日根的蹤影。我要把他的故事，給大家說唱！”
暖陽下的黑龍江畔，赫哲族伊瑪堪國家級非遺代表性傳承人、65歲的吳寶臣吟唱起《木都力莫日根》的蒼勁曲調。此刻，唯有伊瑪堪的悠揚旋律，才能表達他內心的萬千感慨與不盡喜悅。
12月11日，在印度舉行的聯(lián)合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第20屆常會上，中國申報的“赫哲族伊瑪堪”通過評審，從急需保護的非物質文化遺產名錄轉入人類非物質文化遺產代表作名錄，“‘赫哲族伊瑪堪’保護計劃”入選優(yōu)秀保護實踐名冊。
流傳千年的赫哲族民族史詩收獲新掌聲。
困境重生：系統(tǒng)性保護的守正之力
伊瑪堪作為世代傳承的口頭敘事藝術，以崇尚英雄，宣揚正義、勇敢和善良，追求自由和理想，體現(xiàn)人與自然的和諧為基調，不僅是赫哲族的族群記憶和文化象征，也被本民族視為自己的“口頭百科全書”。然而21世紀初，這項口頭傳統(tǒng)藝術僅余5位傳承人能完整說唱。
面對困境，系統(tǒng)性搶救與保護迅速鋪開：從20世紀80年代黑龍江省啟動的“搶救性”檔案采錄工作，到2011年非物質文化遺產法確立非遺保護的制度保障；從對國家級非遺代表性傳承人實施360度影像采集，到《赫哲語微課堂》的線上微課——精準發(fā)力，構建保護網絡、強化扶持機制。
如今，7處傳習所內伊瑪堪說唱余音繞梁，100多位各級傳承人扛起振興旗幟，赫哲族伊瑪堪的存續(xù)活力被進一步激發(fā)。
4月12日，赫哲族伊瑪堪國家級非遺代表性傳承人吳寶臣（中）在黑龍江省佳木斯市“喊江節(jié)”主會場表演伊瑪堪。新華社記者 張濤 攝
1960年出生的吳寶臣，正是見證者。
這位赫哲族伊瑪堪第三代傳人，如今成為本地非遺保護傳承的重要力量。他參與傳習、編撰教材、培育傳承人數(shù)十人。
“傳承文化根脈，守護民族之音，是我們不變的初心。”吳寶臣說。
作為中國重要的赫哲族聚居地，同江市創(chuàng)辦了同江非遺節(jié)，編寫了伊瑪堪劇《英雄的赫哲》等十多部文藝作品，讓更多人喜愛伊瑪堪。
同江市非物質文化遺產保護中心副主任李瑞說：“通過伊瑪堪保護帶動了整個赫哲族區(qū)域文化繁榮，為鑄牢中華民族共同體意識注入了持久且深厚的文化力量。”
創(chuàng)新傳承：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共生圖景
“語言是關鍵，要靠赫哲族人自己，守住語言，守住伊瑪堪。”吳寶臣深知，伊瑪堪傳承中赫哲語很關鍵，可赫哲族僅有5000余人，精通赫哲語者更是稀有。
面對危機，“赫哲語進小學”的教學實踐為民族文脈延續(xù)新枝，在同江市街津口赫哲族鄉(xiāng)和八岔赫哲族鄉(xiāng)中心校，赫哲語被寫入教材。
“烏蘇里江水赫尼那，黑龍江江水赫尼那，勤勞勇敢的赫哲人，居住在三江平原上……”這首記錄了赫哲族生活變遷的《烏蘇里芒目》，如今成為娃娃都會唱的“兒歌”。
與此同時，伊瑪堪以驚人的包容性打開傳統(tǒng)邊界：在同江的非遺數(shù)字館，5G+VR讓走進劇場的體驗者瞬間進入勇者莫日根狩獵的世界；非遺+文旅迅猛生長，年演出上千場的伊瑪堪藝術團、帶動百姓就業(yè)增收的文旅路線，不僅盤活民族文化，也讓非遺真正融入美好生活。
“90后”傳承人胡藝將古老的伊瑪堪說唱片段與現(xiàn)代音樂結合，借助社交媒體傳播文化。視頻里，她穿著傳統(tǒng)魚皮衣，用電子音樂混編伊瑪堪古老曲調，讓傳統(tǒng)口弦琴的韻律時尚起來。
“我想用年輕人的方式，讓伊瑪堪在時代里鮮活生長。”胡藝說。
中國范本：從文化遺產到文明交融
“這是我國又一個急需保護名錄項目成功轉入代表作名錄，也是首次實現(xiàn)轉名錄和入選優(yōu)秀保護實踐名冊同時成功。”黑龍江省非物質文化遺產保護中心副主任吳璇說。
這一中國范本的核心，源于活態(tài)傳承的本土智慧：讓文化遺產在人們的生活中延續(xù)呼吸、在時代變遷中創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。
2022年5月20日，學員在黑龍江省同江市八岔赫哲族鄉(xiāng)伊瑪堪傳習所練習演唱伊瑪堪。新華社記者 王建威 攝
吳璇認為，依賴口耳相傳的伊瑪堪得到有效保護，彰顯了各民族文化共同繁榮發(fā)展的魅力，為黑龍江省其他地市，乃至東北三省的鄂倫春、達斡爾、鄂溫克等少數(shù)民族的非遺保護提供了重要參考。
“赫哲族伊瑪堪保護經驗，將成為對外文化交流的重要載體、國際社會了解中國文化的窗口，助力增強中華文化的國際傳播力與感召力。”黑龍江省社科院民族研究所副所長湯洋說。
現(xiàn)在，古老而又現(xiàn)代的伊瑪堪收獲世界的掌聲。正如老一輩赫哲族人所言：“只要江水流淌，伊瑪堪的歌聲就不會斷絕。”
策劃：張曉松
主編：孫聞、劉陽
記者：張玥、周瑋