新華社昆明9月3日電 題：蒼洱毓秀載鄉(xiāng)愁——解碼古城大理的文化自信樣本
新華社記者李銀、龐明廣、丁怡全
洱波三萬頃，輕舟泛長風(fēng)。
2015年1月，習(xí)近平總書記在云南大理考察時，仔細(xì)察看生態(tài)保護(hù)濕地，聽取洱海保護(hù)情況介紹。總書記強(qiáng)調(diào)，一定要把洱海保護(hù)好，讓“蒼山不墨千秋畫，洱海無弦萬古琴”的自然美景永駐人間。
弦歌不輟的傳統(tǒng)文化、開放包容的城市氣質(zhì)、秀麗如畫的蒼山洱海……讓世人向往不已的大理，牢記總書記的殷殷囑托，賡續(xù)千年文脈，守護(hù)綿綿鄉(xiāng)愁。
千年古城續(xù)文脈 一面照壁傳家風(fēng)
游客在大理古城參觀游玩（4月14日攝）。新華社記者 胡超 攝
蒼山之下，洱海之濱。熹微的晨光灑在大理古城的白墻青瓦上，將這座千年古城映照得更加古樸動人。
作為國家首批24個歷史文化名城之一，大理古城的前身為羊苴咩城，是南詔國、大理國的國都，從唐代大歷至元代至元年間，數(shù)百年歷史歲月里，這里一直是云南省的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。明洪武十五年（公元1382年），大理衛(wèi)指揮使周能按中原建城規(guī)制，在古都羊苴咩城內(nèi)人口較集中的地方重筑大理府城。
明代才子楊慎對大理不吝贊美之詞：“城郭奠山海之間，樓閣出煙云之上。香風(fēng)滿道，芳?xì)庖u人。”
如今的大理古城，仍保留著明清時期“九街十八巷”的棋盤式格局。一磚一瓦、一街一巷，無聲地訴說著古城的歷史。
青石板鋪就的街巷縱橫，連接千家萬戶；從蒼山流下的溪水穿城而過，匯入洱海；文獻(xiàn)樓、南城門樓、五華樓、北城門樓，沿著古城南北軸線依次排開。古城南門外，文獻(xiàn)樓樓額高懸的“文獻(xiàn)名邦”匾額令人矚目，寓意著大理古城典籍厚藏、人才輩出。
“這是一座‘活著’的古城。”大理市名城文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會文化藝術(shù)顧問楊斌說。至今，古城內(nèi)仍有約3萬名本地居民，他們遵循著傳統(tǒng)的生活方式居住于此，“戶戶種花、街街流水”的街景娟秀如故。
千年古城內(nèi)，文脈不輟、風(fēng)韻清遠(yuǎn)；白族村落里，傳統(tǒng)民居古色古香、滿載鄉(xiāng)情。
“家風(fēng)家教是一個家庭最寶貴的財富，是留給子孫后代最好的遺產(chǎn)。”習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要注重家庭、家教和家風(fēng)。大理人家的照壁題字，生動詮釋了中華民族重家庭、講家教、守家風(fēng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
“三坊一照壁”“四合五天井”是白族民居建筑中常見的格局，古樸的建筑風(fēng)格延續(xù)至今。“耕讀傳家”“琴鶴家聲”“清白世家”……素白的石灰照壁上，水墨畫映襯之下，照壁題字更顯剛正有力，彰顯著大理人對良好家風(fēng)的恪守、對傳統(tǒng)文化的獨(dú)特理解。
“大理人家的照壁題字很有講究。”國家級非遺項(xiàng)目白族民居彩繪州級代表性傳承人李艷峰說，有的援引歷史典故，有的記錄家族先人的光輝事跡，“大理人寧肯房子建得樸素一點(diǎn)，也要把照壁裝飾得雅致，因?yàn)樗碇绎L(fēng)的傳承和文化的根”。
前不久，同村的一個村民邀請李艷峰給他家新房的照壁題字。這名村民年輕時曾是守衛(wèi)邊疆的解放軍戰(zhàn)士，立下過軍功。李艷峰和他商量后，在照壁上題下“功著南疆”四個大字，勉勵后人要向先輩學(xué)習(xí)，為國奉獻(xiàn)、建功立業(yè)。
字字剛勁有力，家風(fēng)之韻，世代相承。
古道絲路交匯處 四海游子夢里鄉(xiāng)
大理白族民居與洱海風(fēng)景（無人機(jī)照片，5月6日攝）。新華社記者 胡超 攝
“我可能哪一世做過大理人，今生對大理總有一種親切之情。”武俠小說泰斗、大理市“榮譽(yù)市民”金庸一生對大理情有獨(dú)鐘，《天龍八部》等作品中的許多情節(jié)都圍繞著大理展開。
自古以來，大理留下多少文人墨客的眷戀：明代地理學(xué)家王士性筆下感嘆“余行海內(nèi)遍矣，唯醉于是”；大旅行家徐霞客在大理停留8個月，仍留下“蒼山洱海未了之興”的遺憾……
時至今日，大理依然是世人向往之地。“在大理，我是老鄉(xiāng)，不是老外。”瑞典人帕特里克6年前來到這里，如今早已融入當(dāng)?shù)厣睢！跋窦乙粯印薄皻w屬感”是他和許多“新大理人”描述大理時的真實(shí)感受。2023年，大理累計接待游客9530余萬人次；近年來，國內(nèi)外到大理定居的“新大理人”有近10萬人。
和羹之美，在于合異。大理的“親切感”“歸屬感”，根植于這片土地上延續(xù)千年的文化交流與融合。位于茶馬古道與南方絲綢之路交匯處的大理，有“亞洲文化十字路口的古都”之美譽(yù)。
從大理許多“國寶級”文物中，可以窺見昔日文化交流交融的盛況。在位于大理州劍川縣的石鐘山石窟，石壁上深目高鼻的波斯人雕刻得栩栩如生；宋代名畫《張勝溫畫卷》記錄了大理國時期周邊十六國國主前往大理禮佛的盛況……
“千百年來，大理吸納著隨古道絲路傳播而來的多元文化，養(yǎng)成了開放包容的城市氣質(zhì)。不同的文化在這里碰撞、交融、共生，成為中華文明包容特性的生動案例。”大理州博物館副研究館員華春湧說。
歲月流轉(zhuǎn)，茶馬古道上清脆的馬鈴聲早已遠(yuǎn)去，而文化交融至今仍在大理不斷上演。
“千年趕一街，一街趕千年。”有1300多年歷史的三月街，曾是茶馬古道上規(guī)模最大的貿(mào)易集市之一。如今，三月街仍吸引著來自30多個國家和地區(qū)以及全國各地的客商、游人前來“趕街”，每年的人流量達(dá)上百萬人次。漫步三月街，能品嘗蒸糕、炒糍粑等地方特色美食，還能觀賞體驗(yàn)扎染、編繩、黑陶瓦貓等大理非遺……
2008年，大理三月街列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這里也成為來自五湖四海的游客體驗(yàn)大理開放包容文化的重要窗口。
在蒼山腳下的古村落中和村，每個節(jié)氣，村民們都會和住在村里的30多位藝術(shù)家一起舉辦“篝火詩歌會”。在繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜空下，大家圍坐在篝火旁，分享各自喜愛的詩歌。
“天上有無數(shù)的星辰，世上只有一個大理。”居住在中和村的詞曲作家陳越說，大理已經(jīng)從地理名詞變成一種文化現(xiàn)象，寄托世人對詩意生活的向往。大理也以兼收并蓄的寬廣胸懷，讓每一個遠(yuǎn)道而來的人，在這片土地上找到歸屬感。
代代守護(hù)蒼洱美 綠水青山鄉(xiāng)愁濃
云南省大理市古生村與洱海風(fēng)光（無人機(jī)照片，5月6日攝）。新華社記者 胡超 攝
“經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，但不能以破壞生態(tài)環(huán)境為代價。生態(tài)環(huán)境保護(hù)是一個長期任務(wù)，要久久為功。”2015年，習(xí)近平總書記在大理考察時強(qiáng)調(diào)。
洱海是大理人的“母親湖”。生于斯、長于斯，保護(hù)蒼山洱海的生態(tài)理念，深深刻在大理人的文化基因里。
在大理古城西云書院舊址內(nèi)，矗立一座種松碑。這塊石碑是大理人為紀(jì)念清代嘉慶年間購買松子、帶領(lǐng)百姓在蒼山種樹的官員宋湘而立的。“何時再買三千石，遍種云中十九峰。”宋湘的《種松詩》鐫刻在石碑上，見證著大理人對蒼山洱海的世代守護(hù)。
如今，習(xí)近平總書記的囑托，為大理持之以恒做好蒼山洱海保護(hù)治理工作指明了方向，守護(hù)的力量也越來越磅礴。
“我們一直牢記總書記的要求，把洱海保護(hù)治理作為頭等大事抓好抓實(shí)。”年近六旬的大理市大理鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境綜合服務(wù)中心主任張社能，三十多年如一日奮戰(zhàn)在保護(hù)洱海一線，他帶頭退塘還湖、打撈藍(lán)藻、疏浚河道，被稱為“最美洱海衛(wèi)士”。
大理市洱海邊生態(tài)廊道一景（無人機(jī)照片，4月14日攝）。新華社記者 胡超 攝
今年盛夏，洱海的海菜花如期盛開。望著連片盛開的海菜花，張社能頗感欣慰：“花開了，說明洱海水質(zhì)越來越好了。”
2022年2月，一座科技小院在洱海之畔的古生村掛牌成立。中國工程院院士、中國農(nóng)業(yè)大學(xué)教授張福鎖作為首席科學(xué)家，帶領(lǐng)團(tuán)隊扎根在洱海邊，尋找治理洱海流域農(nóng)業(yè)面源污染的良方。古生村科技小院創(chuàng)制的綠色智能肥料產(chǎn)品，能夠?qū)崿F(xiàn)糧食增產(chǎn)30%、減排50%、節(jié)水40%，這讓習(xí)慣了“大水大肥”種地的村民何利成喜出望外，“既保護(hù)了洱海，又守住了種糧傳統(tǒng)，一舉兩得”。
在世人的悉心呵護(hù)下，洱海正不斷從“一湖之治”向“流域之治”和“生態(tài)之治”轉(zhuǎn)變：洱海流域內(nèi)建成20座污水處理廠，全流域生活污水收集處理體系初步建成；實(shí)施沿湖15米內(nèi)1806戶居民生態(tài)搬遷，騰退土地建成129公里環(huán)湖生態(tài)廊道；27條主要入湖河流水質(zhì)優(yōu)良率達(dá)100%……
青山為證，綠水為憑。在藍(lán)天蒼洱的映襯之下，古城大理浸潤在優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境和厚重的歷史文化里，正載著濃濃的鄉(xiāng)愁，煥發(fā)出新的光彩。
